On Nov 6, Amb.Guo Xiaomei met with the first Vice-President of Riigikogu and Chairman of Estonia-China parliamentary friendship group Mr. Toomas Kivimägi. They exchanged views friendly on bilateral relations, two legislatures cooperation and other issues of common interests. pic.twitter.com/T34LosmZIv — Chinese Embassy in Estonia (@ChineseEstonia) November 7, 2023 愛沙尼亞外交部長薩克納（Margus Tsahkna）當時表示，如許多其他歐盟國家一樣，愛沙尼亞準備接受台北設立非外交性質的經濟或文化代表處，以促進各自關係，此並不違反愛沙尼亞遵循的「一中政策」。

反過來說，因為公屋不是為了賺錢而興建，所以在公共空間的運用和設計方面，比私人發展反而容許多一點的創意和特色，不用把每一呎土地的利用價值推到極致。首先，石硤尾邨是傳統理解中香港公屋政策的起點，這兒有最古老的公屋建築，而且已改建為公屋博物館。

問：屋邨巡禮原來是大疫年間的意外決定，您到什麼時候才決定要把這些行腳觀察配合學術專業寫成這本書？和某座屋邨或特定事件有關嗎？決定寫書之後，有沒有再回頭去重新走過先前已經走過的屋邨？ 答：我是在疫情期間興起走遍全香港每一條公共屋邨這個念頭的。如果只有時間走其中一條路線的話，我會推薦由石硤尾走到深水埗。問：由公屋立基的競選運動有點類似台灣部分年輕人認為可以從「里長」開始發揮公眾影響力，但以書中描述的狀況來看，這引來中共當局相當直接地扼殺。問：您的公屋巡禮如何決定拜訪順序？您會在拜訪之前就先查過該座屋邨的相關背景，還是讓自己盡量保持空白地前往、直接感受？ 答：香港分為十八區，我通常會以每次走完一個區為目標。一方面是為未必很認識香港公屋的台灣讀者介紹這個「另一面的香港」，同時也是讓自己與2019年的香港有足夠的時間和空間距離後，可以好好重新思考當日的種種風雨其實是什麼的一回事。

所以公屋雖然還是會繼續存在，但香港的管治問題恐怕不會見到好轉。不過屋邨始終是居住的地方，遊客還是要注意不要打擾居民的生活。對那時候的我而言，任何能夠表露出真實情緒的動作或者語言，都會讓我感到無比尷尬和不適。

我的強大給予我一種「無所畏懼」的感覺，而這種感覺則帶給我另一種疏離感。所以我會把自己想要表達的東西修飾再修飾，然後以一種幾乎不被人理解的方式表達出來。後來我嘗試過與一些人建立關係，但是在那些關係中永遠都隔著一層什麼東西。我由最初的不被人理解，慢慢想要成為一個異類，到慢慢認為「只有跟所有人都不一樣，我才能感受到安全」。

他即使努力地參與其中，仍然只是一個無法真心投入的機器人，只能僵硬地模仿著別人的行為。他們會不斷地告訴自己，不要得意忘形地大笑，因為「如果不曾見過太陽，你本可忍受黑暗」。

」那時候的我是這樣想的。」如果有，那就是對孤獨的需要吧。那些擁有疏離感的人好像都是這樣，永遠跟世界保持著一線距離。我曾將這種疏離感當作自己與眾不同的證明。

我變得非常瞭解人性，因為見過和處理過太多人的問題。聽到人們說著虛偽的客套話，看到人們為了利益互相爭搶，我就忍不住笑。◆ 我曾無數次地想過，一個像我這樣的人，大概會孤獨終老，一個人在山下的老家安安靜靜地過完一生吧。我需要始終習慣孤獨，孤獨是我賴以生存的水和空氣。

他如果能得到一些同理心的教育，就會善於與人建立親密關係，與他人融洽相處。我擁有了一種近乎變態般的情緒處理能力，在面對很多事情時，都能使自己迅速冷靜下來，然後以積極的態度去處理問題。

坐在路上唱歌，或者去湖邊餵魚，或者走到漆黑的山腳下，抬頭看著星光發呆。任何容易讓人沉迷和上癮的東西，都會讓他們感到恐懼。

他沒體驗過人和人之間健康的關係，所以在與人相處時會把一切搞得一團糟，慢慢與群體形成敵對關係，並為了自我支撐去發展一些特殊的興趣愛好。我記住了太多人的人生，這讓我對人類和自己的人生擁有了一種「知天命」般的透視感。每次在現實世界裡受傷時，這種疏離感就會發揮作用，讓他得以後退，暫時跟世界保持距離。這種疏離感讓人變得非常堅強，因為無論遇到多麼痛苦的事情，只要退縮一下就好了，就都無所謂了。現實的痛苦越多，我的成長就越快。即使所有的願望都能夠實現，我也沒有什麼想要的東西。

如何形容這種疏離感呢？當你站在人群中時，你覺得自己是另一種生物。我常常在大雪天一個人坐在山頂，看著山下的樓群、行人和車流，覺得那些認真生活並且沉浸其中的人們都挺可笑的

那些擁有疏離感的人好像都是這樣，永遠跟世界保持著一線距離。那時候的我愛讀太宰治、叔本華的書，整日思考人生的意義。

所以我會把自己想要表達的東西修飾再修飾，然後以一種幾乎不被人理解的方式表達出來。但「沒有問題」，好像成了新的問題。

當你的目光掃過人群後，覺得沒有一個人會理解你、在乎你、站在你的身邊。◆ 我曾無數次地想過，一個像我這樣的人，大概會孤獨終老，一個人在山下的老家安安靜靜地過完一生吧。如何形容這種疏離感呢？當你站在人群中時，你覺得自己是另一種生物。但這種疏離感也讓人變得很懦弱，懦弱到連幸福的事情都怕。

他即使努力地參與其中，仍然只是一個無法真心投入的機器人，只能僵硬地模仿著別人的行為。我開始去補償自己，補足我空缺的過去。

文：城閉喧 疏離感 曾有人對我說過，疏離感是他保護自己的手段。我由最初的不被人理解，慢慢想要成為一個異類，到慢慢認為「只有跟所有人都不一樣，我才能感受到安全」。

「一切都是毫無意義的，人類不過是客觀世界發展過程中的『意外』，並不為任何『意義』而存在。我對一切都不屑一顧，因為我的身上散發著一種虛無感，它讓我看到這世界多麼無趣。

那時候的我，會一次次地逃跑，逃離學校和家長的管束，跑到離我家不遠的城鎮，或者跑到山下的老家，住上十天半個月。我去朋友家做客，當我跟他們一起坐在沙發上打遊戲的時候，我感到被真實的生活氣息包圍。因此，他們同樣畏懼一段長期的關係，或者一份長期的工作。他如果能得到一些同理心的教育，就會善於與人建立親密關係，與他人融洽相處。

」那時候的我是這樣想的。我需要始終習慣孤獨，孤獨是我賴以生存的水和空氣。

後來我嘗試過與一些人建立關係，但是在那些關係中永遠都隔著一層什麼東西。當我感到傷心並想要流淚時，我會非常努力地讓淚水湧出來，讓感情表現出來。

即使所有的願望都能夠實現，我也沒有什麼想要的東西。那時候我寫道：「一個人之所以強大，是因為沒有什麼東西會成為他的必需品。